Біяхімічны характар ​​гендэрнай ідэнтычнасці

Якія думкі, пачуцці, мігценне, усмешка і нашы перавагі маюць агульнае? У кожнага з іх унікальны набор біяхімічных рэакцый, якія ўзнікаюць у выніку дэтэрмінаванага праграмавання, выкладзенага стахастычнай сумессю генетыкі, энтрапіі і выхавання кумулятыўных стымулаў навакольнага асяроддзя. Інтэграцыя ўсіх набораў рэакцыйных паслядоўнасцей у адзінае цэлае ўяўляе сабой "нас", нашу ідэнтычнасць. Ці, па меншай меры, гэта тэорыя, абмяркоўваемая тут.

Калі мы збіраемся зразумець сябе, і асабліва іншых, якія адрозніваюцца ад нас, мы спачатку павінны прызнаць, што наша ўзаемадзеянне з фізічным светам - гэта перш за ўсё праз хімію. Пачуцці, думкі, усмешкі, ідэі ... усё гэта унікальныя біяхімічныя паслядоўнасці ў нашым індывідуальным мозгу. Так, і прырода, і выхаванне ўдзельнічаюць у фарміраванні гэтых паслядоўнасцей рэакцый, але менавіта іх сінэргія дае унікальны Вы.

Калі мы вернемся да ўласных асабістых пачаткаў, кожнаму з нас унутрычэраўна прызначаецца спалучэнне хіміі (генетыкі) і энтрапіі (імавернальнае засмучэнне), якое вызначае складнік нашай ідэнтычнасці, які называецца "прырода". Сукупныя стымулы навакольнага асяроддзя, якія мы адчуваем праз час, выконваюць "выхаванне" кампанента нашай ідэнтычнасці. Я выкарыстоўваю слова выконвае, таму што я думаю пра ўплыў выхавання на ідэнтычнасць з пункту гледжання рэзанансу. Наша здольнасць даведацца, якія рэакцыі (выхады) на стымулы (уваходы) знаходзяцца ў рэзанансе з нашым праграмаваннем (прыродай) дазваляе нам выконваць наш лёс ідэнтычнасці, калі хочаце. Гэта дазваляе нам стаць тым, кім мы ёсць на самой аснове, рэзаніраваць, біяхімічна.

(Зразумела, гэта не з'яўляецца фактарам сур'ёзных негатыўных стымулаў навакольнага асяроддзя, якія прыводзяць да ПТСР, і, напрыклад, змены ідэнтычнасці / актыўнасці мозгу. Гэтыя інтэнсіўныя, негатыўныя стымулы навакольнага асяроддзя выключныя і патрабуюць аналізу самастойна. Глядзіце: Змены ПТСР Функцыя мозгу для далейшага чытання)

Тым не менш праява нашай ідэнтычнасці большая, чым сума частак. Сінэргія, створаная ў выніку інтэграцыі прыроды і харчавання, стварае унікальны, індывідуалізаваны вопыт чалавека, які абумоўлены нашым унікальным, індывідуалізаваным біяхімічным праграмаваннем. Праява нашага "я" абумоўлена гэтым сінэргетычным вынікам і вызначае наша хімічна-унікальнае існаванне як чалавечае быццё. Чалавек.

Вытокі і матывацыя. Шмат уяўленняў аб самой прыродзе таго, каго мы знаходзім, пранізваюць скруткі чалавечай гісторыі з самага пачатку Парадыгмы самасвядомасці чалавека. Давайце коратка разгледзім дзве пераважныя гістарычныя рамкі, якія спарадзілі гэтыя раннія ўяўленні аб ідэнтычнасці, а менавіта: філасофіі (і ў дадатак да навукі) і рэлігіі.

Пытанне "Хто я?" (пераклад: "Што такое ідэнтычнасць?") у асноўным адводзілі філасофію і рэлігію, перш чым нядаўнія тэхналагічныя рэвалюцыі палепшылі наша разуменне, ну, па сутнасці, усяго. Пераганяючы наш прыродны парадак свету да лагічных, фізіка-хімічных працэсаў, якія кіруюць матэрыяй, навука апярэдзіла рэлігію па праверцы ісцін нашага свету. Усведамленне таго, што ўсё ў нашым свеце рухаецца, па сутнасці, фізікай і хіміяй, ініцыюе новую парадыгму ў тым, як мы думаем пра большасць усяго. Чаму гэта не павінна ўключаць ідэнтычнасць?

Але вернемся да гістарычнага аспекту. Філасофія імкнецца генераваць ідэі ідэнтычнасці, абапіраючыся на тое, што значыць быць і назіраць, аддаваць перавагу і ўзаемадзейнічаць. З іншага боку, рэлігія жорстка трымаецца вераванняў, якія апісваюць "стварэнне" нашага назіральнага свету з мэтай праявы рэпрадуктыўнага дыморфізму чалавека: мужчыны і жанчыны (якія аб'ядноўваюцца, каб стымуляваць размнажэнне). Некаторыя рэлігіі дадаткова ўсталёўваюць сістэматычную іерархію, дзе мужчынскі выгляд дае панаванне і ўладу над жаночымі відамі.

Рэлігія сцвярджае, што кожны полюс дыморфнай мадэлі нясе ў сабе пэўныя характарыстыкі, якія павінны строга выконваць кожны пол, каб жыць у адпаведнасці з Богам і Яго Тварэннем. На жаль, гэтыя самыя характарыстыкі складаюць аснову для прысваення мужчынам панавання / паўнамоцтваў і падпарадкавання жанчынам. Тым не менш, гэтыя характарыстыкі - агульныя біяхімічныя ісціны, якія вынікаюць з малекулярных драйвераў нашага дыморфнага шаблону: тэстастэрону і эстрагена. Гэтыя рэлігійныя мадэлі распрацаваны ў ходзе аналізу спецыяльных калектыўных назіранняў, якія вынікаюць з біяхімічнага характару дымарфізму: пэўныя характарыстыкі прыроджаныя чалавечаму арганізму ў залежнасці ад таго, кіруецца Ці тэстастэронам ці эстрагенам.

Хоць гэтая частка дыскусіі з'яўляецца гістарычнай, дзіўна, наколькі дыхатамічная прырода эмпірызму і веры ўсё яшчэ вызначае значную частку нашага грамадска-палітычнага жыцця ў 21 стагоддзі. Сучасная евангелізацыя настолькі ўкаранілася ў антынавуковую догму, што сама свядомасць разглядаецца як разрозненая, метафізічная сувязь з Богам. Нават калі свядомасць * з'яўляецца парталам для Бога, гэта другаснае характар ​​свядомасці як паслядоўнасць біяхімічных рэакцый. Таму, калі * існуе сувязь з вышэйшымі станамі існавання (рэ: Бог), гэта следства, а не прамы папярэднік свядомасці.

Паходжанне нашага разумення свету як віду забяспечвалася рэлігіяй і сістэмамі вераванняў. Такім чынам, гэта не дзіўна, што многія па сутнасці будуць бачыць сябе асобна ад свету, ад Сусвету, ад фізічнай сферы. З улікам рэальнай рэчаіснасці, Бог быў “пакладзены сюды” Богам, каб рабіць Божыя справы, якія зводзяць на нішто любыя далейшыя думкі пра тое, што чалавек уваходзіць у Сусвет ці Зямлю, а не проста яе жыхары. У гэтым плане наша асоба дадзена Богам; Ён паставіў нас такімі, якія мы ёсць, і любое адхіленне ад гэтага - страшны грэх, які прывядзе да нашых вечных пакут і катаванняў.

Мэты і задачы гэтага нарыса. Мэта гэтага эсэ заключаецца ў тым, каб шукаць ідэнтычнасць глыбей, чым філасофская думка ці рэлігійная вера. Я буду падтрымліваць вялікую частку маёй дыскусіі па высновах, дасягнутых у выніку сучасных медыцынскіх тэхналогій. Гэтыя поспехі пачалі высвятляць біяхімічныя механізмы, якія абумоўліваюць нейра- і анатамічныя дывергенцыі ад чаканага дыморфнага шаблону. Калі мы перастанем думаць пра сябе як пра тое, што існуе па-за прыродай, і, зрэшты, пра свае асноўныя фізічныя законы, мы можам пачаць разглядаць сябе проста як унікальныя біяхімічныя праграмы (гл: MIT Дыскусія аб біяхімічным паходжанні думак)

Я не ўзурпую гэтыя дзявочыя навуковыя намаганні і не буду распакоўваць іх як свае. Я спадзяюся дасягнуць гэтага эсэ - гэта абуджэнне ўнутры нас, якое дазваляе перастаць ускладаць асабістую віну на іншых, якія разыходзяцца ад чаканых норм, знойдзеных у дыморфным біялагічным шаблоне *, якому мы падвяргаемся падчас развіцця плёну.

Хаця як нейра-, так і анатамічныя дывергенцыі ўзнікаюць унутрычэраўна з-за аналагічных тыпаў парушэнняў у нашым хімічным праграмаванні, я хачу засяродзіцца на нейрадывергенцыі ў гэтым эсэ і выкарыстаць свой жывы вопыт у якасці трансгендернай жанчыны для прыкладу прадстаўленых канцэптуальных ідэй. Я абапіраюся на шырокую карыснасць тэрміна нейрадывергенцыя, каб апісаць усе статыстычныя разыходжанні ад нормы, якая не з'яўляецца анатамічнай (анатамічная: сіямскія двайняты, полідактылія, умовы міжполага). Я разумею гэтую групоўку камякоў неўрапаталагічных станаў з ненейропатологіческімі станамі. Быць трансгендэрам не паталагічна, напрыклад, напрыклад, шызафрэнія. Аднак у гэтым эсэ я сцвярджаю, што трансгендэрам можна атрымаць прастору пад шырокім парасонам нейрадывергентыўных умоў.

Аргумент, які падтрымлівае гэтую класіфікацыю, вынікае з нейроэндокринологии, якая вывучае ўплыў гармонаў на функцыю мозгу. Нейрадывергенцыя для трансгендерных людзей з'яўляецца следствам таго, што іх нейроэндокрыннае праграмаванне супярэчыць гананальнаму профілю гонады, які ўзнікае з прычыны "палавога развіцця" плёну і наступнага развіцця палавых залоз у яечніках або яечках. Я б сцвярджаў, што гэты дысананс паміж нейроэндокринным праграмаваннем і гарманальным профілем утварае біяхімічную аснову "гендэрнай дысфарыі", якую адчуваюць трансгендэры. Для зручнасці абмеркавання, я спадзяюся, вы дазволіце мне шырока выкарыстоўваць гэты слоўнікавы запас.

Я таксама маю намер абмеркаваць гэтыя тэмы больш на філасофскім узроўні і менш на ўзроўні генетыкаў / медыкаў. Разуменне генетыкі, эпігенетыкі і фенатыпу не з'яўляецца абавязковай умовай для гэтага эсэ. Аднак мой досвед - хімічная і біямалекулярная інжынерыя і хімія, таму ў мяне ёсць мноства інструментаў для выразання чалавечага вопыту праз аб'ектыў узаемадзейных сістэм біяэлектрахімічных рэакцый.

Гендэрныя стэрэатыпы: статыстычнае чаканне дыморфнага шаблона. Мы шмат чуем пра гендэрныя стэрэатыпы ў фемінізме і, у прыватнасці, абмеркаванні людзей. Версія парушальніка выглядае так: бінарныя трансгендэры адпавядаюць жанчыне / мужчынскаму ўзросту, назіраючы гендэрныя стэрэатыпы і сумяшчаючы сваю ідэнтычнасць з імі; што іх ідэнтычнасць - не тое, пра што яны кажуць; што трансгендерныя людзі перамяшчаюць сваю ідэнтычнасць, каб жыць менш аўтэнтычным жыццём у працэсе асігнавання. (Небінарныя транс-людзі будуць сцісла абмеркаваны пазней у кантэксце гэтай тэорыі)

Звычайна нейкая сэксуальна-дэвіянтная або фетышызавальная тэорыя праекуецца на трансгендерных людзей, каб падтрымаць гэтую ідэю. Іронія палягае ў тым, што як трансгендарная жанчына, якая выдавала сябе за мужчыну на працягу 30 гадоў, адзіны раз, калі я актыўна спрабавала ўпісацца ў гендэрныя стэрэатыпы, былі тыя гады, калі мне давялося "паводзіць сябе як мужчына". Калі існуе дысананс паміж гендэрнай ідэнтычнасцю і грамадскімі чаканнямі асобы, заснаванай на прызначэнні вашага полу пры нараджэнні (і ўзаемасувязі гендэрнай прыналежнасці), усё ёсць у распараджэнні, каб выжыць, гэта вывучэнне і разгортванне гендэрных стэрэатыпаў пол, які вам прызначаны пры нараджэнні. Для такіх, як я, гэта адказ на фізічнае жорсткае абыходжанне з боку дарослых, якія разглядаюць узгадненне меркаваных паводзін з прызначаным сэксам пры нараджэнні сваім абавязкам.

Я лічу, што часта не хапае ў адвольнай барацьбе з гендэрнымі стэрэатыпамі - гэта прызнанне іх біяхімічнай асновы. Каб было зразумела, гіпотэза, над якой я працую, заключаецца ў наступным: і ідэнтычнасць, і стэрэатыпы ўзнікаюць, хаця і незалежна, ад узаемадзеяння нашага унікальнага біяхімічнага праграмавання з малекулярнымі драйверамі (эстраген і тэстастэрон) дыморфнай сістэмы, з якой мы знаходзімся. акінуць.

Я разумею, што магу злавіць шмат пасылаў за, здавалася б, гендэрныя стэрэатыпы. Шмат людзей адчувае рэзкі рэакцыю на гэтую фразу, таму што, давайце паглядзім, гендэрныя стэрэатыпы гістарычна выкарыстоўваліся для распальвання сэксізму і гвалту ў адносінах да жанчын, апраўдваючы іх прыгнёт. Але важна ўсвядоміць, што прыгнёт узнікае праз узмацненне меркаваных гендэрных роляў, якія вынікаюць з назіраных гендэрных стэрэатыпаў. Перш чым спаліць мой нарыс і выкарыстоўваць попел для ўгнаенняў, спадзяюся, вы спачатку разгледзім гэтую тэорыю паходжання гендэрных стэрэатыпаў і чаму наш пост-рэальны аналіз рэчаіснасці прыводзіць да таго, што мы памылкова паставім іх на выбар. Прызнанне гендэрных стэрэатыпаў як натуральных праяўленняў супрацьлеглых малекулярных драйвераў, якія дзейнічаюць па дымфорскім шаблоне, дапаможа нам сканцэнтравацца на фундаментальным рухавіку прыгнёту на аснове сэксу - настойлівасці, каб кожны прытрымліваўся прызначаных гендэрных роляў на аснове назіраных гендэрных стэрэатыпаў. Гендэрныя стэрэатыпы вызначаюцца характарам і выхаваннем і іх уздзеяннем на наша біяхімічнае праграмаванне мозгу. Гендэрныя ролі вызначаюцца чалавекам, якія працуюць на пасадзе.

Пару хуткіх вызначэнняў.

Мужчына / жанчына / пол - прызначаецца пры нараджэнні на аснове геніталій

Норма / чаканне - я выкарыстоўваю статыстычнае вызначэнне "нармальнага" або "нормы" або "чакання". Па сутнасці, норма - гэта сярэдняе ці сярэдняе значэнне пры нармальным размеркаванні (крывая званка). Нормай з'яўляецца чаканне атрымання ў выпадковай выбарцы характарыстык, якія ўзнікаюць з самай высокай частатой у папуляцыі, адбіраемай для названых характарыстык. У гэтым эсэ я раблю здагадку, што мноства гендэрных ідэнтычнасцей можна змадэляваць шляхам звычайнага размеркавання. Калі мы мадэлюем мужчын у звычайным размеркаванні, традыцыйны стэрэатып мужчыны засяроджаны ў верхняй частцы размеркавання. Можа быць, мы прызначым правую частку як "больш мужчынскае паводзіны", а левую - як "менш мужчынскае паводзіны". Выкарыстоўваючы гэтую мадэль, мы бачым, як таксічная маскуліннасць звычайна выціскаецца справа ад нормы, а AMAB не бінарныя характарыстыкі злева, з трансфем улева налева. На самай справе, калі мы стварылі аднолькавае размеркаванне для жанчын і сумясцілі размеркаванні побач з нейкім перакрыццем, мы можам бачыць, што небінарныя ідэнтычнасці размяшчаюцца ў гэтым рэгіёне перакрыцця AMAB з меншым мужчынскім паводзінамі (злева ад норма для мужчынскага паводзін) і АФАБ з больш мужчынскім паводзінамі (справа ад нормы для паводзін жанчыны). Глядзіце малюнак ніжэй.

Энтрапія - я выкарыстоўваю тэрмін энтрапія, каб абазначыць універсальную выпадковасць, якая ўзнікае, калі мы выкарыстоўваем энергію Сусвету для стварэння парадку ў малекулах для фарміравання з іх больш рэчаў. Энтрапія даволі літаральна абумоўлівае мутацыю ДНК і эвалюцыю відаў, дзякуючы «злучэнню» рэпрадуктыўнага працэсу ў дадзенай разнавіднасці адносна яго шаблону *, альбо калі вы хочаце.

Прырода ўзламала мае чарцяжы! АКА: Я трансгендэр. Такім чынам, давайце разгледзім біялагічны дыморфны шаблон, які мы затрымалі на дадзены момант эвалюцыі: мужчыны і жанчыны. Гэта павучальна хутка змагацца з развіццём плёну ва ўнутрычэраўным перыядзе.

Усе мы пачынаем з двухсэнсоўнага пустога аркуша толькі з выразамі х храмасомы (менавіта таму некаторыя даследаванні мяркуюць, што мы пачынаем як жанчыны, нават з мозгам). У момант, калі пачынаецца сэксуальная дыферэнцыяцыя, вызначаецца біяхімічная рэакцыя паслядоўнасці запускае гаспадара цяжарнасці да першага "сэксу" плёну. Такая паслядоўнасць біяхімічнай рэакцыі ўключае гармоны, якія дастаўляюцца плёну ў пэўным суадносінах і канцэнтрацыі, звычайна пульсава. Затым плён пачынае астатнюю частку свайго развіцця падлогу, як жанчына, мужчына, альбо анатамічна-разыходзячыся міжсекс.

Калі паслядоўнасць рэакцый прыносіць плёну, які ставіцца да жанчыны, палавыя залозы застаюцца на месцы і перарастаюць у яечнікі. Калі паслядоўнасць рэакцыі прыносіць плён, які ставіцца да мужчыны, палавыя залозы змяняюцца і перарастаюць у яечкі. Калі паслядоўнасць рэакцый адчувае эфект статыстычна значнага ўмяшання ад энтрапіі ў гэтай частцы унутрычэраўнага развіцця (любымі магчымымі спосабамі, няхай гэта будзе энтэрапія выпадковага / сусвету ці дэтэрмінаванага расстройства, абумоўленае стымуляцыяй навакольнага асяроддзя, як мутагены ці тэратогены), спектр людзей з інтэрфесам узнікае. І, зразумела, інтэрсексуальныя ўмовы не заўсёды "разглядаюцца" як двухсэнсоўныя анатамічныя анамаліі знешняга выгляду.

Наступны важны момант развіцця плёну - праз 6-8 тыдняў. Мозг пачаў развівацца нашмат больш, і новая біяхімічная паслядоўнасць рэакцый запускаецца для "падлогі" мозгу. Гэты "гендэрызм" мозгу - гэта не што іншае, як мудрагелісты спосаб сказаць, што рэцэптары гармонаў галаўнога мозгу запоўненыя ў адпаведнасці з указаннямі, прадугледжанымі другой гарманальнай сігналізацыяй у гэты момант часу. Калі гэтыя пускавыя механізмы дзейнічаюць у адпаведнасці з дыморфным шаблонам, у чалавека цызандра развіваецца. Аднак гэта сінхранізаванае прызначэнне полу і полу ў плёну ва ўнутрычэраўным мацаванні пераважаюць тэорыі біялагічнага паходжання трансгендэраў.

Па сутнасці, трансгендерныя людзі "падлогі" з адным наборам гармонаў, у той час як іх мозг "гендэрны" з другім наборам гармонаў, якія не адпавядаюць першапачатковым сэксу. Двайковая трансгендарная асоба дзейнічае падлогу насупраць свайго "падлогі" мозгу. Гендэрны "спектр" ці іншыя "небінарныя ідэнтычнасці" заснаваны на тым, што існуе цэлы набор спосабаў, калі індывідуальныя біяхімічныя рэакцыі могуць быць парушаны, якія не прыводзяць да строгай гендэрнай інфармацыі. Гэтыя змешаныя парушэнні прыводзяць да гендэрнай ідэнтычнасці, якія, як правіла, не супадаюць з чаканнем / нормай мужчын АБО жанчын.

Велізарная колькасць хімічных рэакцый, якія неабходна правесці для росту чалавека, велізарная. На самай справе, даволі дзіўна назіраць, наколькі эфектыўныя людзі пры ўзнаўленні "нармальных" людзей, калі мы ўлічваем, колькі рэчаў павінна ісці як трэба для нас, каб нагадваць норму паводзін мужчыны ці жанчыны.

Гэта "паводніцкае чаканне" або "норма паводзін" мужчын і жанчын па сваёй сутнасці - гэта тое, што я вызначаю як гендэрны стэрэатып. У праяўленні дыморфнага шаблону мужчын / жанчын гендэрныя стэрэатыпы проста ўяўляюць сабой сярэдні паводніцкі калектыў на аснове назіранняў кожнай групы. Сам тэрмін "Бінарны" - гэта не што іншае, як палярныя чаканні размеркавання паводзін сярод мужчын і жанчын.

Разгледзім паводзіны мільярдаў мужчын і жанчын, якія жывуць цяпер. Цяпер уявіце, як кожная група складаецца з двух розных звычайных размеркаванняў; адзін для мужчын, адзін для жанчын. Верхняя частка крывой званка ўяўляе сабой сярэдняе паводзіны. Хвосцікі распаўсюджвання ўяўляюць сабой мноства разыходжанняў, якія мы назіраем у свеце адносна нашага чакання паводзін у адпаведнасці з гендэрнымі стэрэатыпамі і нормамі. Калі людзі падштурхоўваюць тых, хто выходзіць за рамкі нормы, паводзіць сябе як норму, гэта прыгнёт, які грунтуецца на чаканых гендэрных ролях. Гендэрныя ролі - гэта транспанацыя прыродных гендэрных стэрэатыпаў у прымусовае паводзіны, якое вынікае з іх.

Рэпрэсіўныя гендэрныя ролі мужчын і жанчын - гэта грамадскія канструкцыі, сфармаваныя вакол спрошчанага погляду на тое, што ўсе мужчыны і жанчыны павінны паводзіць сябе адпаведна. Не выпадкова гэтыя асаблівасці, якія ўзнікаюць з высокай частатой і прадстаўляюць гендэрныя нормы, складаюць сутнасць гендэрных стэрэатыпаў. Гэта азначае, што гендэрныя стэрэатыпы насамрэч у рэжыме рэальнага часу вызначаюцца па назіранні як сярэдняе / чаканне / норма гендэрнай паводзін на аснове таго, як паводзяць сябе ўсе астатнія людзі таго ж полу.

Грамадства вырашыла па розных прычынах, пачынаючы ад аднастайнасці альбо патрыярхату, рэлігіі ці фашызму, сароміць людзей, якія размяркоўваюць гендэр, якія не адпавядаюць палавой норме, вярнуцца ў гендэрныя ролі, створаныя з назіраных гендэрных стэрэатыпаў. Каб было зразумела, гэта прыгнёт. Але гэта не заўсёды злавесна. На самай справе, паводле мадэлі, якую я прадставіў, чакаецца, што вялікая колькасць людзей будзе дэманстраваць гендэрныя стэрэатыпы, "гендэрную норму" ў адпаведнасці з прызначаным полам пры нараджэнні, бо паводзіны мужчын і жанчын вызначаюць стэрэатыпы ў першае месца! Вы напэўна сустракалі стэрэатыпных мужчын і жанчын, якія былі сапраўднымі! У адпаведнасці з гэтай мадэллю іх павінна быць шмат.

Дагэтуль мы выкарыстоўвалі толькі аналітычныя назіранні, каб правесці дакладнае вызначэнне гендэрных стэрэатыпаў. Але, як я ўжо сказаў на адкрыцці, гендэрныя стэрэатыпы ўзнікаюць як частка дыморфнага шаблону, у якім мы працуем.

Ідэнтычнасць і біяхімічнае праграмаванне. Разгледзім драйвераў дыморфнай сістэмы чалавека - эстрагена і тэстастэрону. Калі мы будзем размяшчаць гэтыя малекулы на супрацьлеглых полюсах на аснове характарыстык, якія яны надаюць «нармальнаму» чалавечаму целу (чытайце: той, які цалкам адпавядае стартавым шаблону), як мы можам не чакаць высокай частаты пэўных характарыстык? Усе мы ўнікальныя, але мы таксама створаны як від з вельмі добра наладжанай асновы, адпрацаванай на працягу тысячагоддзяў, а значыць, эстраген і тэстастэрон павінны ўздзейнічаць на мозг, каб атрымаць падобныя характарыстыкі ў многіх "звычайных" рэжымах праграмаванне, якое магчыма.

Распаўсюджванне распаўсюджвання адносна невялікае для людзей, верыце ці не. Шчыльнае размеркаванне проста гаворыць пра здольнасць машыны чалавека ўзнаўляць сябе з вялікай доляй кансістэнцыі, нягледзячы на ​​энтрапію! Разыходжанні ўтвараюць мноства спосабаў нестандартнага рэжыму чалавечага праграмавання. Незалежна ад лексікі, якую мы выкарыстоўваем для абазначэння іх (дэфект прыроджанасці, анамалія, разыходжанне з нормай і г.д.), гэтыя нестандартныя рэжымы праграмавання існуюць і ўзнікаюць натуральным чынам.

Нават тыя, хто пражывае каля нормы, адчуваюць уласную адносна невялікую ступень разыходжання ад нормы. Грамадства вызначае парог, які мы выкарыстоўваем, каб вызначыць, хто не падпарадкоўваецца нормам, але нават тыя, якія знаходзяцца ў межах звычайных рэжымаў праграмавання, адхіляюцца ад дакладнай нормы невялікімі, але рэальнымі спосабамі. (Глядзіце малюнак ніжэй) У адваротным выпадку ў тых людзей, якія падыходзяць да нормы, усё было б дакладна. Энтрапія трымае нас усіх унікальных; але для некаторых з нас гэта адпраўляе нас дастаткова далёка за межы нормы, каб палегчыць пажыццёвыя сутычкі з тымі, хто вызначаецца грамадствам нормай, паводзіць сябе як норма.

Такім чынам, на падставе статыстыкі існуе “звычайны” рэжым праграмавання, усе мы працуем з унікальнымі хімічнымі праграмамі, якія былі распрацаваны ўнутрычэраўна, і энтрапія адпраўляе некаторых з нас (як я) па-за межамі нормы, калі наша ідэнтычнасць адпавядае палавой прыналежнасці, прызначанай нам пры нараджэнні.

Дзеля справядлівасці, экалагічныя фактары могуць узмацніць энтрапію падчас развіцця плёну. Напрыклад, мы пазбаўляем цяжарных жанчын ад алкаголю, бензолу, свінцовай фарбы, стрэсаў, траўмаў, курэння, лекаў і рознага роду экалагічна-хімічных уздзеянняў на біяхімічны застой арганізма. Мы робім гэта таму, што разумеем, што гэтыя хімічныя рэчывы могуць парушыць біяхімічную сістэму сігналізацыі арганізма і прывесці да з'яўлення мноства розных нейра- або анатамічных разыходжанняў у працэсе развіцця плёну.

Эстрагены і тэстастэрон - гэта магутныя малекулы, якія дзейнічаюць, каб нанесці на наш арганізм вельмі спецыфічныя, але палярныя характарыстыкі супрацьлеглага полу (давайце імгненна выключаем мозг). Звычайна (без уліку некаторых парушэнняў неадчувальнасці) утрымліваецца генетычная інфармацыя ў кожнай клетцы нашага арганізма, каб выпрацаваць другасныя палавыя характарыстыкі супрацьлеглага полу пры правільнай замяшчальнай гарманальнай тэрапіі. Той, хто будзе сцвярджаць, што не існуе біялагічнай асновы для назіраных высокачашчынных стэрэатыпаў у дыморфна-шаблонных відах, здавалася б, трохі наіўна, а можа і не вельмі добра ведае пра перадавую біялогію.

У той час як даследаванні паказваюць адсутнасць * мажлівых * адрозненняў у мужчынскім і жаночым мозгу дыморфных відаў, ёсць эмпірычныя дадзеныя, якія дазваляюць выказаць здагадку, што размеркаванне і тып рэцэптараў гармонаў адрозніваюцца. (Вы можаце пачаць тут і працаваць над даведкамі, калі вам гэта цікава.) Даследаванні зафіксавалі падабенства як у хіміі мозгу, так і ў функцыянальнасці паміж трансгендернымі людзьмі і калегам цысэндэра, з якім яны атаясамліваюцца. (Мозг трансгендарнай жанчыны, прызначанай мужчынам пры нараджэнні, больш будзе нагадваць мозг жанчыны-цызандры па актыўнасці і тыпу і шчыльнасці рэцэптараў гармонаў.) У той час як я не прыхільнік медыцынскіх даследаванняў трансгендерных людзей дзеля дыягностыкі. Я вельмі цаню ўсведамленне гэтага фундаментальнага веды тым, каму цяжка звязаць. Для дыягностыкі той факт, што мы можам размаўляць з трансгендернымі людзьмі, як частка іх дыягназу, экстравагантны! Я хачу, каб мае ўзоры лабараторыі маглі гаварыць са мной падчас доктара навук. праца. Проста кажу!

Прырода выкарыстоўвае энтрапію для мутацыі ДНК і генаў у пошуках мутацыі, якая квітнее лепш, чым дзікі тып. З гэтага мы можам асэнсаваць людзей, якія здаровыя, якія жывуць у норме дыморфнага распаўсюджвання, але нараджаюць дзяцей з нейра- або анатамічнымі дывергенцыямі без генетычнага або ДНК-падмурка. Памятаючы, што прырода спецыяльна накручвае мутацыю і эвалюцыю, дапамагае нам распазнаць ролю энтрапіі ў праяве гэтых людзей, якія разлягаюцца ў норме.

А як наконт выхавання? Выхаванне аказвае глыбокае ўздзеянне на фарміраванне пачатковай формы, вырабленай у нашым унутрычэраўным праграмаванні, што тычыцца стэрэатыпаў і ідэнтычнасці. Самастойнае ўзмацненне гендэрных роляў - гэта непазбежны стымул, заснаваны ў грамадстве, які міміруе тое, што мы назіраем у нашых светах, няхай гэта будзе праз сродкі масавай інфармацыі ці любую іншую крыніцу, і пачынаецца яна, калі мы маладыя. Сацыялізацыя мужчын / жанчын адбываецца ў распранальнях, салонах прыгажосці і нават з рэкламных ролікаў па тэлевізары.

У ідэале мы паглынаем гэтыя назіранні, вызначаем, рэзаніруем мы ці не з нашымі асновамі прыроды (праграмаваннем) і альбо адкідаем іх, альбо інтэгруем іх у нашу ідэнтычнасць як новыя часткі, альбо ўзмацненне / ўдакладненне частак, інтэграваных у нашу ідэнтычнасць раней. У нашым неідэальным свеце гэтыя праекцыі гендэрных стэрэатыпаў на насельніцтва накіроўваюць іх на выкананне гендэрных роляў, нават калі падсвядома. Мы чуем пра негатыўную рэкламу для падлеткаў увесь час. Мы павінны пабудаваць нашых суайчыннікаў дастаткова, каб жыць аўтарытэтна, адрозніваючы, якія раздражняльнікі яны сапраўдна пераклікаюцца з тымі, якія падсвядома прымушаюць іх да гендэрных роляў.

Фізічнае жорсткае абыходжанне з дзіцем, як і ў маім выпадку, было дастаткова моцным, каб накіраваць мяне на мужчынскія гендэрныя ролі з-за страху болю і адрыньвання. Ці з'яўляецца мая "ідэнтычнасць" гвалтоўна зменена біяхімічна ў выніку прыняцця гендэрных роляў, якія не "сугучныя" з маім Прыродай Праграма (гэта ўласная форма ПТСР) - гэта яшчэ адна тэма для навукі.

У гэты момант, спадзяюся, я пераканаў вас у вялікай магчымасці, што ўсё, што мы выкарыстоўваем для вызначэння "ідэнтычнасці", узнікае ў выніку выканання рэзананснай паслядоўнасці біяхімічных рэакцый у адпаведнасці з індывідуальным натуры і праграмаваннем. Шмат дыскусій, якія тычацца гендэрных стэрэатыпаў, знаходзіцца вакол назіраных нормаў частотнага размеркавання паводзін мужчын і жанчын. Прымушэнне іншых паводзіць сябе ў адпаведнасці з гендэрнымі стэрэатыпамі выклікае рэпрэсію і ляжыць у аснове ідэі гендэрных роляў. Ніхто не павінен праводзіць праваахоўных органаў, чые паводзіны і / або характарыстыкі выходзяць за рамкі сацыяльна вызначанай нормы, калі толькі такія паводзіны не замінаюць асабістай свабодзе і свабодзе. (г.зн. ідэя згоды: педафілаў, гвалтаўнікоў і інш. трэба падпарадкаваць і пакараць. Гэта яшчэ адна тэма згоды і свабоды.)

Рэзюмэ

  1. Людзі ствараюцца па мужчынскім і жаночым дыморфным шаблоне, падказцы інструкцый, якія змяшчаюцца ў ДНК і генетыцы.
  2. Сінхранізаванае развіццё ўнутрычэраўна плёну і палавога мозгу плёну можа прывесці да няўдач, якія ўзнікаюць у энтрапіі і мутацый, якія абумоўліваюць эвалюцыю на ўзроўні відаў.
  3. Гарманальныя профілі (тэстастэрон і эстраген) выпрацоўваюцца ў залежнасці ад развіцця гонад ўнутрычэраўна; падлогу плёну дае гарманальныя рухавікі.
  4. Рэцэптары гармонаў засяляюцца праз 6-8 тыдняў пасля палавой дыферэнцыяцыі плёну. Калі рэцэптары гармонаў адрозніваюцца ад тых, на якія разлічвае гарманальны профіль гонады, узнікае гендэрная дысфорыя.
  5. Гендэрныя стэрэатыпы - гэта натуральнае чаканне або сярэдняя рэакцыя эстрагенаў, якія дзейнічаюць на "нармальную" жанчыну, і тэстастэрон, які дзейнічае на "нармальнага" мужчыны.
  6. Гендэрныя ролі - гэта пост-спецыяльны аналіз назіральных гендэрных стэрэатыпаў і выкарыстоўваецца для падаўлення разыходжання ў гендэрнай ідэнтычнасці. Гэты прыгнёт выяўляецца, калі грамадства (і самавольна, і не) патрабуе строгага прытрымлівання гендэрных роляў, якія па іроніі лёсу вызначаюцца гендэрнымі стэрэатыпамі.
  7. Трансгендерныя (бінарныя і небінарныя) людзі з'яўляюцца сапраўднымі і натуральным наступствам жыцця ў свеце, які кіруецца энтрапіяй, эвалюцыяй і мутацыяй.
  8. Пол не вызначае падлогу і з'яўляецца высока рэгрэсіўным вызначэннем чалавека, якое перавышае храмасомныя маркеры і памеры гамет.

Высновы. Здаецца, гэта ператвараецца ў загадку курынае яйка. Ці ўзмацняецца грамадствам гендэрна стэрэатыпнае паводзіны проста таму, што яны - гэта * чаканне / норма дыморфнага шаблону чалавека, заснаванае толькі на тым, як тэстастэрон дзейнічае на «звычайны» мужчынскі мозг і на тое, як эстраген дзейнічае на «звычайны» жаночы мозг ? Ці яны становяцца * нормай за кошт узмацнення гендэрных роляў, якія падсвядома ствараюцца з нашых назіранняў за гендэрнымі стэрэатыпамі?

Апошняе - небяспечны фальшывы эквівалент, які феміністкі змагаюцца за адмену. І гэта правільна. Існуе розніца ў праяве падобных характарыстык у жанчын, якія рухаюцца эстрагенамі, якія дзейнічаюць на жаночы мозг (гендэрныя стэрэатыпы), і жанчыну прымушаюць, незалежна ад жадання ці згоды, паводзіць сябе ў адпаведнасці з чаканымі гендэрнымі ролямі, вызначанымі грамадствам. праекцыя дэтэрмінізму на гендэрныя стэрэатыпы. Тое ж самае можна сказаць пра мужчын і пра таксічнасць, якая назапашваецца ў выніку станоўчых зваротных сувязяў, выкліканых тэстастэронам, якія ствараюць карыкатуры на гульнявыя шоу, якія спрабуюць перавесці мужчыну адзін на аднаго з мужчынскімі гендэрнымі стэрэатыпамі.

Рэлігія можа быць небяспечнай з-за ўзмацнення гендэрных роляў без прызнання паходжання гендэрных стэрэатыпаў. Рэлігія малюе гендэрныя ролі як боскія. Столькі прыгнёту жанчын можна аднесці да рэлігійных сістэм вераванняў і іх небяспечнага ўяўлення пра тое, што ідэнтычнасць дадзена Богам. І гэта тое ці іншае; мужчына ці жанчына. Маючы так шмат інструментаў і столькі назапашаных ведаў, каб зразумець чалавечы вопыт, настаў час адпусціць старажытныя рэлігійныя пабудовы, якія адмаўляюць эмпірычную рэальнасць.

Маёй мэтай напісання гэтага эсэ было сказаць: Навука падтрымлівае гендэрныя ідэнтычнасці, якія разыходзяцца ад нормы. Адзіная прычына, з якой людзі прымушаюць сябе пачынаць з норм, - гэта страх грамадскага рэагавання, які з поўнай іроніяй з'яўляецца вынікам поўнага неразумення прыроднага, біяхімічнага паходжання гендэрнай ідэнтычнасці чалавека.

Не. Не таму, што мы гендэрныя паўстанцы. Усё таму, што ПРЫРОДА - гэта паўстанцы па проксі шляхам энтрапіі.