Вырашэнне праблем, якія могуць стаць наступнай вялікай справай

Разглядаючы грамадства як супераганства, якое вырашае праблемы, прыродазнаўчы і тэхналагічны сектар можа разгубіцца магчымасцямі. Канструкцыі эканамічнай, дзяржаўнай і прававой сістэм трапляюць у іх сферу.

Мы адзначаем разбуральныя тэхналогіі, такія як ПК, Інтэрнэт і смартфон, падлучаны да Інтэрнэту, таму што яны дазваляюць нам. Яны дазваляюць нам рабіць тое, што было б немагчыма ўявіць мінулым пакаленням. Інвестары адзначаюць разбуральныя тэхналогіі дзеля прыбытку, які яны абяцаюць, - альбо баяцца іх страт, якія яны могуць прынесці.

Таму не дзіўна, што эксперты па ўсіх галінах захоўваюць пільнасць да наступнай вялікай справы. У спісах гадзіннікаў - робататэхніка, Інтэрнэт рэчаў, 3-D друк, штучны інтэлект і іншыя.

Але што рабіць, калі наступная вялікая рэч (або адна з наступных) настолькі вялікая, настолькі разгубленая, настолькі разбуральная, досыць разбуральная, каб зрабіць фондавыя рынкі састарэлымі, а няроўнасць даходаў адсутнічае, і ўсё ж амаль нябачная? Наступная вялікая рэч не на радары, таму што гэта немагчыма. І ўсё ж гэта адбываецца таму, што там кіруецца навука, таму што людзі хочуць і таму, што тэхналогія, якую яна замяняе, змрочная.

Наступная вялікая рэч, пра якую я думаю, звычайна нават не лічыцца тэхналогіяй. Гэта здольнасць суполак засяроджвацца і вырашаць праблемы, якія маюць значэнне.

Шмат якія супольнасці разумеюць, што іх здольнасць вырашаць або паспяхова вырашаць вялікія праблемы сур'ёзна абмежаваная. Суполкі працуюць з дэфіцытам так доўга, што гэта стала нормай, а вынік - страшны беспарадак. Змяненне клімату, сур'ёзная няроўнасць у даходах, забруджванне навакольнага асяроддзя, фінансавая нестабільнасць, страта асяроддзя пражывання, дэфіцыт бюджэту, празмерная запазычанасць, дрэннае здароўе і недафінансаванае адукацыя - толькі некаторыя з іх, якія не вырашаюцца.

Наша няздольнасць засяродзіцца на і вырашыць праблемы, якія маюць значэнне, цяпер настолькі сур'ёзная, што навукоўцы папярэджваюць аб шостым масавым мерапрыемстве па выміранні. Мы сутыкаемся з прорвай, і гэта прымушае задумацца. Магчыма, радыкальнае ўдасканаленне нашых сістэм вырашэння праблем можа стаць добрай ідэяй.

Суполка выкарыстоўвае тры асноўныя сістэмы вырашэння праблем, якія можна разглядаць як сістэмы сацыяльнага выбару або сістэмы прыняцця рашэнняў. Яны бываюць: эканамічныя / фінансавыя / грашовыя; кіраванне / палітычнае; і юрыдычная / справядлівасць. Карацей, эканамічная, дзяржаўная і прававая сістэмы. Суполкі атрымалі ў спадчыну свае сістэмы, асабліва з гісторыі барацьбы за ўладу. Наступная вялікая рэч заключаецца ў тым, каб распрацаваць сістэмы сацыяльнага выбару свядома, з улікам глыбокага разумення навукі, тэхнікі і медыцыны, каб павялічыць магчымасці вырашэння праблем.

Вы можаце заўважыць неаднаразовае выкарыстанне тут слова супольнасць у адрозненне ад грамадства ці нацыі. Усё таму, што грамадства, нацыя, цывілізацыя ці вялікі горад складаюцца з сеткавых супольнасцей, і суполкі з'яўляюцца натуральнымі стрыжнямі для інавацыйных сістэм.

Засяроджанасць на мясцовай супольнасці з'яўляецца часткай стратэгіі зрыву, якую можна назваць займацца глабальнай, выпрабаваць мясцовую, распаўсюджваць вірусную. Прыцягненне глабальных сродкаў да ўключэння глабальнай акадэмічнай супольнасці і навуковых і тэхналагічных сектараў у мэтанакіраваных навукова-даследчых намаганнях па пошуку праектаў сістэм сацыяльнага выбару, якія могуць быць асабліва карыснымі пры дапамозе супольнасцям сканцэнтравацца і вырашыць важныя праблемы. Мясцовае выпрабаванне і распаўсюджванне віруса само па сабе тлумачацца і абмяркоўвалася ў іншых месцах.

Звярніце ўвагу, што навуковае палявое выпрабаванне новай сістэмы можа адбыцца з удзелам толькі 1000 добраахвотнікаў (прыватных асоб, прадпрыемстваў, некамерцыйных арганізацый і г.д.), толькі невялікая частка насельніцтва горада ці рэгіёна. Акрамя таго, выпрабаваная сістэма можа працаваць паралельна з існуючымі сістэмамі ў якасці накладання. У многіх краінах палявыя выпрабаванні не патрабуюць ніякіх заканадаўчых дзеянняў; Грамадзянскі клуб мог бы прымаць яго. Прататыпам падыходу з'яўляецца рамка LEDDA, ​​але магчымае мноства канструкцый.

Гэта наступная вялікая рэч па-ранейшаму не з радараў, збольшага таму, што гэта не прывабная магчымасць для інвестыцый для звычайнай натоўпу ВК у Сіліконавай даліне ці ў іншым месцы, ні для вялікага бізнесу. Сапраўды, палявыя выпрабаванні могуць паказаць, што новыя мясцовыя фінансавыя сістэмы і інтэграваныя мадэлі сацыяльнага бізнесу - гэта паляпшэнне і патэнцыяльная замена для іх папярэднікаў. Тым не менш, радар радасці для гэтай наступнай вялікай рэчы неўзабаве стане бачным, таму што гэта вялікая магчымасць практычна для ўсіх астатніх.

Гэта вялікая магчымасць для сацыяльных інвестараў, а таксама для многіх прадуманых навукоўцаў і інжынераў, якія жадаюць зрабіць свет лепшым і маюць навыкі для гэтага. Ужо вядучыя навукоўцы сцвярджаюць, што, напрыклад, мадэлі змянення клімату павінны ўключаць завесы зваротнай сувязі, звязаныя з эканамічнай палітыкай і такімі фактарамі, як няроўнасць. Гэта яшчэ адзін крок, каб зразумець, што сама палітыка залежыць ад дызайну сістэмы сацыяльнага выбару, што азначае, што праекты могуць і павінны быць крытычна вывучаны з улікам інавацый.

Вядомымі пераможцамі, безумоўна, стануць суполкі, якія жадаюць пашырыць свае магчымасці, стаўшы больш пругкімі і надзейнымі. Сама па сабе тэхналогія гэтага не прынясе. На самай справе гэта можа знішчыць усіх нас. Гэта мудрасць, якая дапамагае тэхналогіі. Разам яны забяспечваюць эфектыўную мудрасць, здольнасць канцэнтраваць увагу і вырашаць праблемы, якія маюць значэнне. Эфектыўная мудрасць - гэта сумесь клопату і творчасці і патрабуе інфармацыі для падтрымкі разумення.

Сацыяльны праспект, мудрасць і чалавечыя патрэбы

Чалавека прымушаюць сканцэнтравацца і вырашаць праблемы, якія маюць значэнне, - яны прымушаюць пашыраць эфектыўную мудрасць. Гэты прывід быў уцягнуты ў нашу біялогію глыбока ў эпохі эвалюцыі, пра незлічоныя віды продкаў. Нават бактэрыі маюць зносіны і супрацоўнічаюць, каб вырашыць праблемы. У выніку, калі мы ігнаруем, скажаем альбо падрываем гэты дыск у сябе альбо ў іншых, мы робім гэта на свой страх і рызыку. Мы адчужаем сябе ад таго, кім мы ёсць на самай справе, ад таго, што зрабіла нас прырода. І гэта не можа скончыцца добра.

Канцэпцыя, якая вынікае з пазітыўнай псіхалогіі і кагнітыўных навук, папулярная амерыканскім псіхолагам Марцінам Селігманам і яго калегамі, - гэта праспект Homo. Як сцвярджае, эвалюцыя стварыла мазгі жывёл, якія ў першую чаргу прадчуваюць, альбо думаюць наперад. Мазгі спрабуюць зразумець мінулае і сучаснасць, каб выбраць дзеянні, якія вядуць да добрай будучыні. Здольнасць чалавека прадбачыць вынікі дзесяцігоддзяў і больш у будучыні дала нам вялікую перавагу ў выжыванні ў параўнанні з іншымі жывёламі, якія маюць значна карацейшыя гарызонты чакання.

Чалавечы мозг стварае ўнутраныя мадэлі свету, некаторыя з якіх з'яўляюцца асацыятыўнымі (хуткімі і ў значнай ступені несвядомымі), а некаторыя лагічнымі (павольнымі і больш свядомымі). Абодва выгляду інфармуюцца пацяжэннем эмоцый, што, часткова, прыводзіць да нашага адчування інтуіцыі. Ні адна мадэль не ідэальная. Аб'ём памяці абмежаваны, а таксама энергія, неабходная для вылічэння і падтрымання захаванай інфармацыі. Шмат рэчаў можа пайсці не так, і людзі, відавочна, памыляюцца. Будзем спадзявацца, што мы пазбегнем самых дурных і дарагіх. Да такой ступені, што людзі ствараюць дакладныя мадэлі свету і дзейнічаюць у залежнасці ад таго, што раскрываецца, яны становяцца Homo sapiens, мудрым чалавекам.

Мудрыя людзі сканцэнтраваны і вырашаюць важныя праблемы, якія з'яўляюцца праблемамі або праблемамі, якія тычацца рэальных патрэбаў чалавека. Чылійскі эканаміст Манфрэд Макс-Ніф вылучае дзевяць катэгорый: пражыванне, абарону, прыхільнасць, разуменне, удзел, вольны час, творчасць, ідэнтычнасць і свабоду. Можна меркаваць, што доўгі шлях эвалюцыі ўставіў гэтыя патрэбы глыбока ў нашу біялогію, зрабіўшы іх выкананне глыбока асэнсаваным, бо гэта зрабіла выжыванне больш верагодным. Бачаныя такім чынам, нашы патрэбы - гэта дары прыроды, вартыя павагі.

Цяпер зрабіце наступны крок. Уявіце грамадства як супераганства, сацыяльны праспект, які складаецца з мноства людзей, звязаных сувязямі ўплыву. Назва проспект паходзіць ад успадкавання прадбачлівага прывада ад людзей. Сацыяльны праспект таксама ўспадкоўвае свае патрэбы ад прыватных асоб.

У залежнасці ад індывідаў, грамадства становіцца Сацыяльным сапіенсам да такой ступені, што стварае дакладныя мадэлі чакання свету з мэтай вырашэння важных праблем, а потым дзейнічае ў залежнасці ад адкрытага.

Зрабіце адзін апошні крок. Што тычыцца вырашэння праблем, праспект Socio можна разглядаць абстрактна як размеркаваную вылічальную сетку, дзе людзі (як асобныя суперкампутары) звязаны інфармацыйнымі спасылкамі. Маючы гэта на ўвазе і выкарыстоўваючы такія інструменты, як складаная сістэма навукі і тэорыі інфармацыі, прыродазнаўчы і тэхналагічны сектар можа разгубіцца магчымасцямі. Гэта таму, што, магчыма, упершыню праекты эканамічнай, дзяржаўнай і прававой сістэм можна разглядаць як якія ўваходзяць у іх сферу.

На гэтым малюнку інфармацыйныя спасылкі, якія злучаюць людзей, - гэта сістэмы сацыяльнага выбару. Такім чынам, навука можа, нарэшце, запытацца з усіх магчымых канструкцый, якія з іх маглі б лепш дапамагчы насельніцтву сканцэнтравацца і вырашыць важныя праблемы? Навука можа задаць гэта, таму што метрыкі натуральна ўзнікаюць, каб даць адказы. Гэта значыць, адносная "добрасць" дызайну можа быць вымераная, і тое, што можна вымераць, можна палепшыць. Больш падрабязную інфармацыю выкладзеце ў маім працоўным дакуменце "Аптымальнасць сістэм сацыяльнага выбару" і рэзюмэ "Цэнтральны дабрабыт".

Перабор матэрыялаў дагэтуль можа дапамагчы. Грамадства разумнае, наколькі мудрыя яго людзі, і да таго, што інфармацыя пра людзей паміж людзьмі адрозніваецца высокай якасцю (нізкі ўзровень шуму і дастатковая хуткасць, велічыня і шырыня, або прапускная здольнасць). Такім чынам, адносна аптымальныя сістэмы сацыяльнага выбару адносна добрыя ў стымуляванні развіцця мудрасці ў асоб (гэта ўжо зараз тэма навукі). І яны адносна добра перадаюць інфармацыю паміж людзьмі такім чынам, каб вылічэнні ўсёй сістэмы былі высокімі. Разлік тут азначае разуменне мінулага і сучаснасці для распрацоўкі вырашэння важных праблем. Афіцыйныя вылічальныя мадэлі былі б адным з многіх аспектаў.

Прадбачанне мудрага таварыства

З улікам сацыяльнага праспекта становіцца зразумела, куды, хутчэй за ўсё, накіроўваюцца навука і тэхніка. Слава і абяцанні Інтэрнэту - гэта не столькі ў продажы прадуктаў, колькі ў падключэнні людзей, каб яны маглі абменьвацца інфармацыяй і лепш вырашаць праблемы, якія маюць значэнне. Гэтак жа, інвестараў у штучным інтэлекце можа быць заклапочана прыбыткам, але слава і абяцанне AI заключаецца ў тым, каб стварыць лепшыя прадчувальныя мадэлі, якія служаць для павышэння эфектыўнасці мудрасці. Акрамя таго, AI можа быць выкарыстаны, каб прапанаваць удасканаленыя праекты для сістэм сацыяльнага выбару.

Канцэпцыя сацыяльнага праспекта можа змяніць практычна ўсё, уключаючы капіталізм і прадстаўнічую дэмакратыю. Калі навука пачне вывучаць адносную аптымальнасць канструкцый сістэмы сацыяльнага выбару, верагодныя вынікі будуць малыя. У рэшце рэшт, яны развіваліся без разумення сучаснай навукі. Улічваючы выбар, суполкі хацелі б выпрабаваць сістэмы, якія, як чакаецца, працуюць добра. Такім чынам, новыя праекты, выпрабаваныя на палявых выпрабаваннях, хутчэй за ўсё, значна адрозніваюцца ад старых.

Аднак умовы не зменіцца нават у суполцы, якая праводзіць судовы працэс. Як і ў любым добра прадуманым працэсе, хуткасць змен можа быць рэалістычнай і жыццяздольнай; добрая проба прызначана для дасягнення поспеху. Змены будуць ісці на прадказальны і празрысты шлях, які будзе расці хутчэй з цягам часу.

Перайдзіце наперад да сталай тэставай сістэмы і ўявіце, калі можаце, мясцовую эканоміку, у якой даходы высокія, роўныя і бяспечныя для кожнай сям'і, незалежна ад працоўнага стану. Грошы функцыянуюць як добрасумленны інструмент галасавання ў эканамічнай дэмакратыі, а гэта значыць, што ён амаль не нагадвае сучасную канцэптуалізацыю. Багацце разумеецца як высокая ступень калектыўнага дабрабыту. Вакансіі значныя і пашыральныя. Супрацоўніцтва, а не жорсткая канкурэнцыя і сквапнасць, узнагароджваецца дызайнам. Для тых, хто цяжка ўявіць сабе, першае мадэляванне такой сістэмы (рамкі LEDDA) ужо апублікавана.

Уявіце сабе мясцовую эканоміку, у якой кожны чалавек з'яўляецца роўным сацыяльным інвестарам, і грамадства не толькі фінансуе тыя віды працоўных месцаў, якія хоча і мае патрэбу, але і выбірае адносны памер некамерцыйнага сектара ў параўнанні з некамерцыйным сектарам. Калі яна пажадае, яна магла б стварыць мясцовую эканоміку, у якой большасць працоўных месцаў была ў некамерцыйным сектары. Робячы гэта, ён мог бы фінансаваць праекты з адкрытым зыходным кодам і праектамі з адкрытым зыходным кодам, грамадскімі навінамі і расследаваннем расследаванняў, мастацтвам, адукацыяй, навукай і даследаваннямі, грамадскімі клінікамі і бальніцамі, і / ці іншымі ідэямі і намаганнямі, якія абшчына палічыць каштоўнымі. Уявіце, што можа зрабіць супольнасць з масіўным прытокам сродкаў. У рамках мадэлявання LEDDA у акрузе ЗША з усяго 100 000 дарослых штогод цыркулявалі мільярды валюты праз сваю мясцовую фінансавую сістэму.

Уявіце сабе кароткія працоўныя дні, якія дазваляюць больш часу для сям'і, сяброў, вучобы і ўдзелу ў працэсах прыняцця рашэнняў. Уявіце сабе свабодны паток інфармацыі, у тым ліку свабодны паток інтэлектуальнай уласнасці, каб творчасць узляцела і кожны меў доступ да новых ідэй. Уявіце, што буйны бізнес і буйныя банкі замяшчаюцца сеткамі малых і сярэдніх, сацыяльна адказных, мясцовых арганізацый і мясцовых арганізацый.

Уявіце тэхналагічную сістэму сумеснага кіравання, дзе складаныя мадэлі мадэлявання дапамагаюць інфармаваць выбар палітыкі, і калі шырока падтрымліваюцца рашэнні прымаюцца ўсімі суполкамі ў адкрытым, абмеркаваным і празрыстым працэсе без фармальных палітычных партый.

Уявіце мясцовыя эканамічныя, дзяржаўныя і прававыя сістэмы, якія прызначаны для функцыянавання сістэм вырашэння праблем. Яны справядлівыя, прывабныя і празрыстыя, і ў выніку здольныя пастаянна павышаць дабрабыт калектыву, як сацыяльнага, так і экалагічнага. Уявіце глабальную сетку паўнамоцных супольнасцей, якія супрацоўнічаюць у сферы гандлю, адукацыі, навукі, аховы навакольнага асяроддзя і іншымі спосабамі.

Новыя сістэмы, якія лепш адлюстроўваюць патрэбы чалавека і чалавечую прыроду, дазваляюць нам быць усё больш поўнымі, і якія дэманструюць відавочныя перавагі, будуць канкурэнтаздольнымі са старымі сістэмамі. Па меры іх распаўсюджвання ўявіце сабе большую квітнеючую жыццё на Зямлі, калі экасістэмы рамантуюцца і ўзмацняюцца пры дапамозе чалавека і больш цесна супрацоўнічаюць паміж людзьмі і супольнасцямі. Тады вы можаце зірнуць у будучыню, чакаючы толькі нашых першых смелых, мэтанакіраваных крокаў.

Джон Бойк, доктар навук. Каб даведацца больш пра дабрабытную праграму НДДКР, рамкі эканамічнай дэмакратыі LEDDA альбо загрузіць (бясплатна) Эканамічная прамая дэмакратыя: аснова для спынення беднасці і максімальнага дабрабыту (2014), наведайце http://www.PrincipledSocietiesProject.org .

Падзяліцеся і апублікуйце. Першапачаткова апублікавана на (http://www.PrincipledSocietiesProject.org).