Квантовая духоўнасць

Я не такі высокатэхналагічны хлопец, але знаходжу сувязь паміж навукай і духоўнасцю займальнай; шмат у чым прычыну, што будызм быў прыняты новым класам прагрэсіўных тэхналогій, абумоўлены яго відавочнай гармоніяй з сучаснымі навуковымі ідэаламі. Мы можам абмеркаваць, што да каралеўства наступіць, але я хацеў бы падзяліцца гэтым разуменнем з нядаўняй артыкулы Techcrunch пра квантавыя вылічэнні:

"Квантовыя біты - гэта асноўныя адзінкі інфармацыі ў квантавых вылічэннях, новы тып кампутара, у якім часціцы, такія як электроны або фатоны, могуць быць выкарыстаны для апрацоўкі інфармацыі, прычым абедзве" бакі "(палярызацыі) дзейнічаюць як станоўчыя альбо адмоўныя (гэта значыць нулі і з традыцыйнай камп'ютэрнай апрацоўкай) альтэрнатыўна альбо адначасова ".

Я разумею толькі больш глыбокія тэхналагічныя наступствы такіх ідэй у лаймсн, але калі я прачытаў гэта, я ўспомніў пра дзэнскую прыказку: "Зваротны бок таксама мае адваротны бок".

Свет тэхналогій яшчэ дакладна стварыў нейкае чыстае ўяўленне пра рэальны свет. Цяпер у нас ёсць экраны і грубыя імітацыі жыцця; прыродны артэфакт, просты як казурка ці галінка, не можа быць адноўлены ў лабараторыі. Па меры таго, як усё больш і больш нашага жыцця становіцца тэхналагічным, гэта стварае разрыў паміж рэальным і віртуальным светам. Мы вісім на балансе, пастаянна перастаўляючы сябе, каб не згубіцца ў сімуляцыі. Але два свету даганяюць, ствараючы новыя праблемы перад даследчыкамі.

Як гэта ставіцца да духоўнасці? Карыстаючыся гэтымі тэрмінамі, у сваім духоўным разуменні я з часам ператварыўся з некалькі бінарнай веры ў дуалістычныя паняцці да таго, што можна назваць больш квантавай сістэмай. Ідэя, у якой кожная канцэпцыя ўтрымлівае супрацьлегласць, што ўсе апазіцыі назаўжды пераследуюць уласныя хвасты, не з'яўляецца новым, ад Лао-Цзы да Ніцшэ. Выдатныя ідэі не патрабуюць тэхналагічнага прагрэсу, проста вынаходлівасці.

Я думаю, што карысна выкарыстоўваць гэтую метафару квантавага разумення, каб думаць пра наша духоўнае жыццё. Кожная падзея адначасова выступае як станоўчай, так і адмоўнай. У спробах раздзяліць гэтыя апазіцыі няма сэнсу, бо яны прыроджаныя ва ўсім, што мы адчуваем. Загана існуе ў цноце, глупства існуе ў шчасце, святло выходзіць з цемры. Тое, што мы разглядаем як супрацьлеглыя паняцці ці рэчы, на самай справе з'яўляецца часткай больш глыбокай самастойнай сукупнасці. Мы не можам змяніць гэта, каб адпавядаць нашаму імкненню да больш дасканалага дуалізму, таму мы павінны прыняць яго.

Цытуемы артыкул папярэджвае аб праблемах і пагрозах, з якімі сутыкаецца прасоўванне квантавых вылічэнняў. Новыя праблемы бяспекі ўзнікаюць, гэтак жа, як і сапраўдная постдуалістычная духоўнасць патрабуе ад нас найпершай нявызначанасці і ўразлівасці. Калі наша фундаментальная прырода змяняецца альбо ўмацоўваецца, усё, што мы паклалі на яе, павінна быць зменена ў адпаведнасці з гэтым.

У пэўным сэнсе, калі мы сапраўды медытуем, дазваляючы ўсім прыходзіць і сыходзіць, мы ўдзельнічаем у гэтым працэсе квантавай духоўнасці. Мы дазваляем з'яўляцца гэтыя ісціны і можам разглядаць сябе як нікчэмныя і ўсемагутныя. Мы бачым інтымныя адносіны паміж шчасцем і сумам, дабром і злом, уверх і ўніз. Замест таго, каб спрабаваць падзяляць і сартаваць рэчы, мы ўспрымаем іх складаныя адносіны. І гэта дапамагае нам зразумець крыху больш праўды.

Калі вам гэта падабаецца, падпішыцеся на Daily Zen Premium для эксклюзіўных штотыднёвых эсэ і падкастаў.