GATTACA - адпаведная казка пра еўгеніку і дэтэрмінізм

Відэарэпартаж тут: https://youtu.be/UviBXplj5uA

Бляск Гаттакі - гэта спосаб, які прадстаўляе праблемы генетычнай дыскрымінацыі і свабоднай волі.

У апошнія гады навукова-фантастычны фільм Эндру Нікаля "Гаттака" ў апошнія гады адчуваў вялікую папулярнасць. Паняцці проста працягваюць расці з часам. Адна з разгледжаных тэм, існаванне загадзя зададзенай рэчаіснасці, з'яўляецца вечнай філасофскай развагай, у той час як перадавыя рэпрадуктыўныя тэхналогіі спарадзілі мноства біяэтычных праблем.

Герой Гатакі, Вінцэнт, недасканалы чалавек, які марыць прыняць удзел у касмічных падарожжах. На жаль, магчымасць касмічных падарожжаў эксклюзіўная для тых, хто "сапраўдны", альбо тых, у каго ў чэраве ва ўлонні змянілася генетыка. Ідэя пазнаёміцца ​​з лёсам, выкарыстоўваючы тэхналогіі для паляпшэння стану чалавека, з'яўляецца цікавай, і мы б хлусілі, калі б сказалі, што нас гэта не цікавіць як від. Па меры таго, як людзі працягваюць атрымліваць разуменне ў рэальным свеце ад вялікіх твораў мастацтва, я лічу, што варта паглядзець на Гаттаку як на тэматычнае даследаванне патэнцыйнай прыдатнасці гэтай тэхналогіі. У гэтым фільме адбываецца велізарная вібрацыя 1984 года. Магчыма, дыстапійская навуковая фантастыка заўсёды рыхтавала нас да нашага пастаяннага падарожжа ў няведанне будучыні. Хто ведае, магчыма, нечая інтэрпрэтацыя таго, што можа быць у будучыні, дапаможа нам змагацца з маючай адбыцца класавай барацьбой?

У Гатацы былі вырашаны геном чалавека і ўсе загадкі ДНК. Гэта не занадта нерэальна, улічваючы колькасць даследаванняў і дасягнутыя поспехі ў гэтай галіне ў рэальным жыцці. Калі ў бацькоў ёсць магчымасць выбару генаў дзіцяці да нараджэння, чаму б не зрабіць гэта? Калі яны маглі б пазбегнуць хвароб, дэфектаў і непажаданых прыкмет, гэта, здаецца, не магіла. У сваю чаргу, чаму б кампаніі не скарысталіся генетычна дасканалым сегментам насельніцтва? Здаецца, гэта дадало б велізарнай карысці эканамічнай прадукцыйнасці рабочай сілы. Магчыма, гэта прывядзе да такой фінансавай няроўнасці, што мы ўбачым большы ўзровень злачыннасці і незадаволенасці грамадствам. Мы ўжо бачым падобныя эфекты ў паляпшэнні штучнага інтэлекту і робататэхнікі. Праца з нізкім узроўнем кваліфікацыі і нізкім узроўнем заробку можа пагражаць ад узмацнення аўтаматызацыі. Адной з прычын, па якіх Гаттака выступае ў якасці такой вялікай навуковай фантастыкі, з'яўляецца тое, што нам наўрад ці трэба прыпыняць веру ў магчымасць падзей, якія адбываюцца ў кіно.

Свет, у якім існуе такі ўзровень генетычнай дыскрымінацыі, - рэальная магчымасць. Дзеці, якія нарадзіліся без папярэдняй генетычнай маніпуляцыі, называюцца "натуралістамі" або "інвалідамі". Інваліды абмяжоўваюцца надзеяй на тое, каб пазбегнуць хаця б умеранага ўзроўню беднасці альбо кар'еры ў чымсьці іншым, чым нізкакваліфікаваныя сферы. У выніку гэтыя асобы таксама становяцца сацыяльнымі ізгоямі. Публіка, намаляваная на фільме, стварае масавае меркаванне, дзе генетычна дасканалыя людзі разглядаюцца як значна больш каштоўныя, чым іншыя. Этычныя пытанні, якія ўзнікае ў гэтым грамадстве, займальныя. Размаўляючы з іншымі людзьмі пра Гаттаку, я выявіў, што меркаванні па розных маральных пытаннях, прадстаўленых у фільме, вельмі ўзаемазвязаны з палітычнымі поглядамі.

Усё зводзіцца да таго, калі вы лічыце, што ўмяшанне ўрада неабходнае ці апраўданае, каб зрабіць гэту генетычную дыскрымінацыю незаконнай. Зрабіў бы гэта незаконным спыніць яго цалкам? Ці сапраўды гэтыя карпарацыі прымушаюць інвалідаў да непажаданага жыцця? Наколькі непажадана павінна быць жыццё інвалідаў, перш чым уцягнуць уладу? Гіпатэтычна гэта можа быць будучыняй станоўчых праграм дзеянняў.

Ёсць вялікія пытанні, над якімі можна падумаць, нават калі мы пакінем па-за межамі ўрадавы аспект. Ці маральна гэта прымальна для людзей, якія генетызуюць? Як наконт цяжарнай маці даведаецца, што сын ці дачка, якіх яна выхоўвае, маюць схільнасць да алкагалізму ці атлусцення, было б амаральна не выпраўляць гэтыя так званыя непажаданыя ўмовы? Калі нам прадастаўляецца магчымасць, ці варта даваць нашым дзецям найлепшыя шанцы на поспех у жыцці? "Што вызначае сутнасць асобы чалавека? Гэта яго генетычны код ці нешта іншае? " Што будзе, калі чалавек вырашыць пачаць гуляць у Бога?

Фільмы, здаецца, поўная адмова ад еўгенікі, бо мэта галоўнага героя - пераадолець шанцы і даказаць сабе, што ён здольны зрабіць працу генетычна дасканалага чалавека. Ці ёсць у яго патэнцыял больш, чым тое, што яму здаецца наканавана? Такая ідэя патэнцыялу лічыцца правакуючай. Гатака бліскуча ўздымае пытанне дэтэрмінізму. Ці ў канчатковым выніку ўсе падзеі, у тым ліку чалавечыя дзеянні, вызначаюцца прычынамі, знешнімі для нашай свабоднай волі? Ці існуе свабода нават? Калі мы не нясем адказнасці за свае дзеянні, ці можам мы быць прыцягнуты да адказнасці за выяўленыя парушэнні?

Гэта пытанні, пра якія філосафы абмяркоўвалі тысячы гадоў, але ўсё яшчэ заблытаюць наш розум. Натхняючы характар ​​Гаттакі абумоўлены рашучасцю Вінцэнта выкарыстаць сваю свабодную волю, каб пераадолець чаканую жыццёвую жыццё 30,2 года і дасягнуць сваёй мары пра касмічныя падарожжы. Прычына, па якой гэты фільм дзейнічае непаўторна як трылер, заключаецца ў тым, што канфлікт, які здараецца, на самай справе з'яўляецца канфліктам філасофіі. Падобная даступнасць тэматычным элементам фільма вельмі рэдкая ў галівудскіх пастаноўках.

У маёй уласнай інтэрпрэтацыі фільма я думаю, што ўсё, што ў канчатковым выніку адбываецца з Вінцэнтам, працуе як аргумент на карысць загадзя зададзенай сусвету. Калі ён не мае поспеху ў спробах стаць большым, чым ён павінен быў быць, чым тое, пра што мы ўсё пра яго гаворым, гэта праўда. Яму не наканавана нічога асаблівага. Аднак, калі ён паспяховы ў сваіх спробах, гэта проста азначае, што яго дзеянні можна растлумачыць у выніку генетычных і экалагічных фактараў. Наколькі нам падабаецца думаць, што ён у канчатковым выніку выйграе з-за сваёй настойлівасці і рашучасці, мы не можам забыць, што яму наканавана было жыць непаўнавартасным і рана памерці. Ёсць уяўленне пра тое, калі мы памятаем, што ён быў выхаваны разам са сваім генетычна вышэйшым братам. Мае сэнс толькі тое, што ён адчуе неабходнасць сцвярджаць сваю каштоўнасць, спрабуючы пераадолець свае недахопы.

Імкненне Вінцэнта і жаданне дамагчыся поспеху таксама не мелі нічога агульнага з аўтамабільнай аварыяй, якая паралізавала Джэроніма. Без хаосу Сусвету ўмяшаюцца некаторыя бездапаможныя людзі, іншыя ніколі не атрымаюць шанаваць перамогу. Вельмі малаверагодна, каб Вінсэнт ніколі не меў магчымасці прадставіць сябе Гераніма, калі б не той лёсавызначальны дзень.

Я не маю намер адзначыць, што Гатака - гэта практыкаванне марнасці ў вайне паміж свабодай волі і лёсам. На самай справе, гэта зусім наадварот, таму што я не зусім перакананы, што маю рацыю. Гэтыя праблемы людзі так разумней абмяркоўваюць, чым я, і я ўпэўнены, што ў іх больш, чым я разумею. Вось чаму, калі вы не згодныя з маёй інтэрпрэтацыяй, скажыце мне! Пакінуць каментар!

Менавіта таму я люблю Гаттаку. Гэта выклікае сумленныя, інтэлектуальныя спрэчкі пра важныя і актуальныя тэмы. Калі вы яшчэ не бачылі фільм, знайдзіце яго, націсніце прайграць і пачніце рабіць нататкі. Вы не пашкадуеце. Спадзяюся, я памылюся ў той дзень, калі мы прымірым пытанні, узнятыя ў гэтым фільме, і мы будзем выкарыстоўваць гэта як адпраўную кропку для пабудовы лепшай будучыні для сябе. Я ведаю, што аднойчы я не хачу канкураваць за працу з генетычна бездакорнай Джуд Лоў.